Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня Святая Церковь, дорогие братья и сестры, предлагает нашему вниманию в нынешние подготовительные дни к Великому посту в евангельском повествовании о Страшнем Суде образ Нелицеприятного Судии, "со славою грядущего судити живым и мертвым".

Небесный Судия, Господь наш Иисус Христос не спросит нас, как мы в своей земной жизни молились, сколько поклонов делали, а как мы своими делами милосердия показывали и доказывали свою любовь и веру в Бога.

С Древнейших времен принято думать о Страшном Суде как об ужасном событии, вечных муках грешников в огне проклятия. Но Святое Евангелие говорит нам о том, что Бог есть Любовь. Бог так возлюбил человека, что Сам стал человеком и умер на кресте за род человеческий. Поэтому и мы предстанем на Суде пред лицем любви Божией.

Евангелие нам также повествует, что Бог хочет "не судить мир, но, спасти мир (Ин.12,47).

А кто же будет судить нас на Суде Божием? Судить нас будет тот каждый ближний, который нуждался в нашей помощи в земной жизни и, которому мы этой помощи не оказывали.

Судить мы будем и сами себя, когда поймём, что как мы неверны были любви Божьей и, что нам нет места в этой Любви.

В каждое мгновение нашей жизни мы встречаемся со Христом, Который взывает к нам о помощи, в которой нуждаются наши ближние. Всем, конечно, мы помочь не можем, но хотя кому-нибудь, когда-нибудь и чем-нибудь всё-таки мы помочь можем. В этом святом деле по молитвам нашим и Господь нам поможет. Ибо наши встречи с ближними, нуждающимся в нашей помощи не случайны. Они посылаются нам Богом соразмерно нашим силам и возможностям. Это значит, что мы должны эту помощь оказывать подтверждая тем самим свою любовь к ближнему и к Богу.

Можно также сказать, что Страшный Суд начинается уже в нашей земной жизни, когда мы не оказываем помощи всякому ближнему нуждающемуся в ней. И каждая такая встреча с ближним есть наша встреча с Богом - Господом нашим Иисусом Христом. Это также Страшный Суд над нами еще до того, как совершится Суд над всем человечеством в конце историй.

От наших дел милосердия в жизни земной зависит и жизнь наша вечная. На Суде мы узнаем всякого ближнего, которому мы оказывали внимание. Это значит, что мы узнаем, встретим и Бога, Который назовёт нас Своими: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25, 34).

Названными Своими на Страшном Суде будут те, которые в своей земной жизни проявляли любовь и милосердие к ближним своим в их житейских нуждах; которые в жизни земной были проникнуты любовью к ближним своим как к своим братьям.

Не такие уж великие подвиги требуются от нас, самые простые дела, но сделанные с любовью. Не велико дело дать человеку воды напиться, но важно поспешить напоить жаждущего. И не большое дело посетить знакомого, но важно посетить его в болезни. Вот такая жизнь наша наполненная христианской любовью должна быть для нас примером, когда мы готовимся к покаянию.

Иногда долгожители задаются вопросом для чего им Бог продлевает жизнь? Одним из ответов на этот вопрос есть тот, что Бог дает еще возможность человеку покаяться.

Мы видим как бы два Суда Божия или два его этапа. Первый мы видим: в земной смерти, перед которой все равны. И второй: Второе пришествие Господа - Страшный Суд Божий. В земной жизни мы имеем еще возможность покаяться, а на Страшном Суде получить прощение.

Как выше было сказано, что мы в своих делах милосердия встречаемся с Богом. И к богослужению сегодняшнего дня присоединяется служба празднику Сретения Господня, который также означает встречу с Богом. Бог всегда грядет на встречу к человеку, чтобы спасти его, но, к сожалению человек не всегда видит Бога, проходит мимо Него. Главная причина этому есть сердечная нечистота, которая покрывает пеленой наши духовные очи. Сам Господь сказал: "Чистые сердцем Бога узрят". Встречаемся мы с Богом на молитве, в горе, болезни, страдании около умирающего человека, и, главное в Таинстве Святого Причащения. "Сердце чисто созижди во мне Боже, и дух прав обнови во утробе моей".

Протоиерей Григорий Касаткин
7 февраля 2010 г.